相关成语


成语 解释
居功自满 居功:自恃有功;满:满足。自以为有功劳而骄傲自大。
二百五 指傻头傻脑,不很懂事而又倔强莽撞的人。
明若观火 象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。
个人主义 个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则,道德的自私自利。
旦夕之间 旦:早晨。夕:晚上。早晚之间,形容在很短时间内。
箪瓢屡空 箪:盛饭竹器;瓢:舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。
遁世离俗 谓隐居而屏绝世俗往来。
大包大揽 把事情、任务等尽量兜揽过来。
安于现状 安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。
上无片瓦,下无插针之地 头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。形容一无所有,贫困到了极点。
以身试法 身:亲身;指生命;试:尝试;法:法律;刑法。拿性命去尝试法律。
珠宫贝阙 用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。
庖丁解牛 庖丁:厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人;技术纯熟神妙;做事得心应手。
喔咿儒睨 儒睨:强笑的样子。形容老着脸皮,强作欢颜。
归十归一 谓有条有理。
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
昂藏七尺 指轩昂伟岸的男子汉。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
连珠炮 连续的火炮。比喻说话很快。
罪上加罪 指罪恶更为严重。
有血有肉 有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。
休戚是同 休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。
三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。
面有难色 脸上露出为难的神色。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
叫苦连天 一声接一声地诉苦。
人面狗心 ①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
脱口而出 指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。